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保存

蓮池額 特に手工芸のような伝統芸術が衰えつつある今日、昔の祖先たちが使った伝統のやり方をそのまま再現するということは易しくはありません。 日本占領時期(1910-1945)の韓国刺繍はそれまで事実的な色相を主にしたやり方から薄い色相を 使うことになり、 独立後、 社会全般の西欧化の影響で伝統手工芸はほとんどその姿を隠すようになりました。 1974年10人の作家たちが全国の仏教寺刹や個人展示会の作品などを集め“朝鮮時代の刺繍”を発刊した時期から一般の人々に 韓国伝統刺繍が知られるようになったきっかけとなり、この時期から伝統刺繍を保存しようという動きが生じました。

慶州遺跡六幅屏風 天寿国曼茶羅繍帳の月象紋部分

胸背 伝統文化を再建し、保存するため韓国政府からは伝統芸術保有者たちを教育、訓練させ、境地に至る専門家を匠人に指定する 無形文化財団を設立しまいた。 このように政府が毎年数人の手工芸専門家を後援した結果、現在ではたくさんの人が人間文化財に指定されています。  手工芸においては1984年一つの分野に合わせられ、韓尚洙先生がこの分野の最初の人間文化財としてしてされました。  受賞作は韓国民俗芸術及び韓国伝統工芸財団博物館に展示されています。 このような政府と民間との努力で韓国の伝統工芸が ある程度は大衆化されることができました。
子供の足袋類 筆箱 針刺し(左) | 香嚢(右) 眼鏡入れ(左) | ノリゲ(右)

1984年最初に重要無形文化財に指定された韓常洙先生やもう一人の重要無形文化財 である崔維賢先生が活動しており、 刺繍明匠として1999年に指定された金奈美先生のほか3人の刺繍明匠が韓国伝統刺繍のため活動しています。

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